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Por Maninho · Publicado no Lampadário Espírita, Ano V, nº 43, abril de 2010.
Considero-me um recém-chegado ao conhecimento da Doutrina Espírita e, se faço uma comparação com a evolução humana, posso dizer que me encontro na posição de um bebê de colo. Uma das belezas dessa doutrina é trazer esclarecimentos sobre situações diárias que nos causam estranheza, mas para as quais encontramos explicação plausível através dela. Mas o que me fez escrever não foi o encantamento com a Doutrina Espírita, e sim as dúvidas que me aguçam os pensamentos.
Lendo alguns artigos acerca do livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, chama-me a atenção observar ora alguns críticos dessa obra, ora alguns defensores. É natural que isso aconteça com uma obra, uns a elogiá-la, outros a criticá-la. Mas o que não me parece, a um primeiro olhar, ser natural é o fato de os defensores da obra a tratarem como uma bússola dentro do Movimento Espírita e, mais ainda, criticarem os que a essa obra fazem crítica, muitas vezes sem nenhum embasamento teórico, filosófico ou experimental. É o chamado criticar por criticar, e olhe que há muitos que assim o fazem.
No próprio livro O Evangelho segundo o Espiritismo, a introdução nos alerta, como leitores, de que no Espiritismo “uma só garantia séria existe para o ensino dos Espíritos: a concordância que haja entre as revelações que eles façam, espontaneamente, servindo-se de grande número de médiuns estranhos uns aos outros e em vários lugares”.
Ou seja, se eu, que como disse me considero um bebê de colo nesse meio, venho a ter dúvidas se o livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho tem alterações ou não por parte de nossa federativa nacional, imagine os que adentraram nesse meio há mais tempo. Se, pela lógica do nascedouro espírita, a doutrina surgiu em várias partes do mundo, relatada por diversos Espíritos, justamente para afirmar a garantia das informações transmitidas, como posso contrariar esse pensamento e tomar como verdade absoluta o que diz essa obra, única e exclusiva sobre o assunto?
Outros dizem: mas foi psicografado pelo médium Chico Xavier, então não podemos ter dúvida da confiabilidade dessa obra. Sobre isso, tenho duas linhas de pensamento. Primeiro, não venho duvidar da confiabilidade do médium Chico, e sim da FEB. Segundo, mesmo considerando Chico um médium de confiabilidade inabalável, a própria introdução de O Evangelho segundo o Espiritismo diz:
“(…) Toda teoria em manifesta contradição com o bom-senso, com uma lógica rigorosa e com os dados positivos já adquiridos deve ser rejeitada, por mais respeitável que seja o nome que traga como assinatura.”
Notas
As citações de O Evangelho segundo o Espiritismo foram retiradas da 85ª edição da FEB, 1982, p. 31, Introdução, item II, Autoridade da Doutrina Espírita, Controle universal do ensino dos Espíritos.
Nota da redação, na publicação original: o autor era, à época, doutorando em Biometria pela UFRPE.
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